Di dalam buku Ilmu Nahwu Terjemahan Matan al-Jurumiyah dan ‘Imrithy di jelaaskan, bahwa I’rab adalah;
الاعراب هو تغيير اواخر الكلم لاختلاف العوامل الدّاخلة عليها لفظا او تقديرا
“I’rab ialah perubahan akhir kalimat karena perbedaan amil yang memasukinya, baik secara lafazh ataupun secara perkiraan.
Maksudnya; I’rab itu mengubah syakal (harakat) tiap-tiap akhir kalimat disesuaikan dengan fungsi amil yang memasukinya, baik perubahan itu tampak jelas lafazhnya atau hanya secara diperkirakan saja keberadaannya.
Contoh perubahan secara lafadz;
جَاءَ زَيْدٌ = Zaid telah datang
رَاَيْتُ زَيدًا = Aku telah melihat Zaid
مَرَرْتُ بِزَيْدٍ = Aku telah bertemu dengan Zaid
يَضْرِبُ = Dia memukul
لَنْ يَضْرِبَ = Dia tidak akan dapat memukul
لَمْ يَضْرِبْ = Dia tidak memukul
Contoh perubahan secara diperkirakan keberadaan;
يَخْشَى = Dia merasa takut.
لَنْ يَخْشَ = Dia tidak akan merasa takut.
لَمْ يَخْشَى = Dia tidak merasa takut.
جَاءَ الْفَتَى = Telah datang seorang pemuda.
رَاَيْتُ الْفَتَى = Aku telah melihat seorang pemuda.
مَرَرْتُ بِالْفَتَى = Aku telah bertemu dengan seorang pemuda.
اعرابهم تغيير اخر الكلم * تقديرا او لفظا لعامل علم
“I’rab Menurut mereka (Ahli Nahwu) ialah perubahan akhir kalimat, baik secara perkiraan maupun secara lafadz, karena ada amil masuk yang dapat diketahui keberadaannya.
Pembagian I’rab
اقسامه اربعة رفع ونصب وخفض وجزم
“I’rab itu terbagi menjadi empat macam, yaitu i’rab rafa’, i’rab nasab, i’rab nasab, i’rab khaffadz (jer), i’rab jazem.
Di antara contoh dari i’rab-i’rab tersebut ialah, sebagai berikut;
- I’rab Rafa’, seperti; زَيْدٌ قَائِمٌ
- I’rab Nasab, seperti; رَاَيْتُ زَيْدًا
- I’rab Khafadh (jer), seperti; مَرَرْتُ بِزَيْدٍ
- I’rab Jazem, seperti; لَمْ يَضْرِبْ
*Ingin mendalami mengenai i’rab rafa’, nasab. Khaffadz (jer), dan jazem, klik saja di masing-masing i’rab.
sumber :https://dosenmuslim.com/bahasa-arab/pengertian-irab/
